故事从一堆模糊的片断，成为一个完整的架构，真是一项伟大的工程。济灵四大世家这名词的出现，让我觉得或许写完《清河》后，可以写《济灵世家》，但现在没有一点素材与主题，仅仅是对该名词感兴趣。何今世夫妇的出现，并不是我的预设，他们的出现，结局也改变了。
日本兵被蚊叮那段故事，实在是因为自己坐在电脑前，被蚊子不知吸去了多少血液，所以只好让他们也尝尝这滋味：）
本来想写10万字，落笔时，觉得六千字便写完了，可最后却成了现在这样子，17万字（计标点）。要不是突然发觉有收不住的危险，这个故事还不知道有多长！
清河结局
还好，我还有一点组织的本事。死了不少脑细胞，终于把后面的故事结构弄妥了。
进我陷阱；别人的安排。这个结局真的很无奈，完全看不到希望，连挣扎一下的念头也懒得动。就像香草回帖里说的：“以后便是吃饭，睡觉，生孩子。”成为了别人计划中的一部分，只是别人完成工程的工具。
初设结局时，设了一个好的结局：当鬼魂跃进白露河后，池禺搂着他的小爱情（柴情）。但故事需要，他们只能服从。这一条柴鱼，以前或许在海里能自由自在的生活，但被人捕获后，制成了柴鱼，也就逃不出被烹煮的命运，然后成为别人的腹中物。
如果每一个人每一件事都有一个平等的终点，但起码在对待终点的态度上，人还是可以有他的自主性。在回帖中说过，当池禺与柴情不喜欢别人给他设定的结局时，便跳出来。可惜，根本想不出他们能跳出来的方法与空间。所以，希望他们能有一种好的态度。
如此绝望。
别人的计划成功了，谁叫自己没这能力呢？也许，池禺与柴情能跳出来的方法，便是比别人更有能力。
清河疑团
清河村怎么可能在竹露市没有留下一点痕迹呢？上了年纪的人也没这印象？难道让人给抹平了？
假如清河村是不存在的，只是一个虚幻，但葬在清河公墓下的可是切切实实的尸骨。清河村也存在精神与肉体的分离？精神仍存，肉体已死？
何曲子走出洞时，清河村已消失了，是房屋已全部铲平？是什么原因消失的？为什么单单清河村内就何曲子躲藏的一个洞没遭遇毁灭呢？
清河村究竟是一个什么地方？何今世夫妇是如何创立清河村的？何今世夫妇会不会也只是别人安排的工具？
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晕，头大，不想了。
2006．4．20