到了家，爷爷叫尘予到书房来，等二人在书桌前后落座，爷爷把书桌上的一方砚台一掰，就尘予灵觉所视，书房间立马升腾出一圈黄光，黄光渗入墙壁不见，爷爷这才放松下来，对尘予说道:“我知道你有很多想问的，刚才外面不安全，现在我已开了阵法，出了这间屋子，没人听见咱们说话。”示意尘予把乾坤袋拿过来，接过乾坤袋爷爷抚摸着这间异宝，口气严肃得对尘予说道:“我现在对你说的，是杨家最重要的机密，也是杨家真正的根底，二十年前我在这跟你爸谈过，现在该你了。”“嗯”尘予端坐，静听。
原来，这杨氏一脉传承自清灵真仙杨真，杨真来自天外之界造化天地中上清圣境玉宸宫是上清一脉嫡传。造化天地乃是比地球，比太阳系，甚至比整个宇宙还要宽广的世界。据先祖所说，造化天地之中修行者比比皆是，似他这样的清灵玄仙也不过是个三流人物，更往上，还有天界的诸多大仙，妖界的各位妖圣，净土的佛陀菩萨，幽冥的冥王阴帅。造化天地中的诸般修行资源更是取之不尽用之不竭，灵气是千年前地球的百倍，质量更是好上不只一个档次，更有诸多福地洞天之类利于修行之地，相较于地球，不知要好上多少倍。在造化天地，修行分为“天、地、人、鬼、神”五大道脉。天仙者，师法天地自然，餐霞饮露，练气修行，元神寄托于天地，最终超脱肉身羽化登仙，自在逍遥。地仙者，身合天地，化天地为自身，也化自身为天地，到最后与天地合德，与日月同光，与天同寿。人仙者，诸法内求，因人体身合天地形于盘古，求己便是求道，修行有成者可自开天地或肉身不朽。鬼仙者，居幽冥之界，人归之所，鬼仙多是幽冥界的执掌者，太衍五十，天衍四十九，遁一以存道，故天地万物总有一线生机，修道未成大罗，死后便可化生为鬼，鬼可洗去前尘留一真灵投胎再历人世，不过前尘往事一笔勾销再无记忆，也可驻留冥土专修鬼仙，历经九道阳雷之劫便可得重回阳界，与其他诸仙无异。神仙者，妙万物而为言者也，神执掌万物，代天行道，调和天地，理顺阴阳，广布教化，或受生灵供奉，便可封神，神仙虽无逍遥之乐，却也可长生久视。造化天地中有三尊二祖一皇之说，三尊便是道门三清道尊，玉清元始天尊，又被称为开天大神，上清灵宝天尊，因其斩魔卫道，被称为灭魔道尊，太清道德天尊，太初之时教化天地，故称教化道祖，此即道门三尊。二祖是佛门二位佛祖，即阿弥陀佛，与释迦牟尼佛，阿弥陀佛立西天极乐净土，接引众生脱离苦海，释迦牟尼佛立中央婆娑净土，广传佛修大法，教众生自证菩提。一皇，指的便是娲皇女娲，娲皇创造众生，被天地万族尊为造化之母。据称这几位大尊，都已超脱混元，不在此间，又有说他们潜居在天外混沌，旁观天地运行，因其已有数万年不涉天地，所以无人能够清楚其是否还存在。
造化天地虽有取之不尽用之不竭的修行资源，又有直通大罗的无上大法，更有上界大能的庇佑，但终究是缺乏锻炼，无数年间与魔族的争斗胜少败多，甚至有一次魔族差点将天柱打断，使天地倾覆，幸而三清道尊出手，镇压魔族，抽出一半的天地本源，化为天外诸天，使修行资源大幅减少，立下九重天劫砥砺修行，九重天劫分别是“风云、天雷、十方、魂魄、五行、阴阳、九天、生死、混元”，九劫历尽，便可超脱，不朽于天地之外。而修行境界，据老祖所说，天仙道的境界分为三境九景十二重楼。三境分别是凡境、灵境和仙境，九景分别是筑基炼体、点灵炼气、心动立府、孕胎成婴、婴成化神、阳神五五、脱胎合气、五气朝元、三花聚顶。十二重楼也叫十二关，第一关点灵，因为人体灵光天生，一沾后天之气就会被污染，但偶尔灵光也会突然显现，此时人有灵感，点子无穷，但不长久，所以也有灵光乍现一说，点灵关便是保持灵光长亮，照耀心海使人不愚；第二关心动，正如六祖慧能所说的“不是风动，不是幡动，智者心动”，心动境界便是诸界喧嚣而我独静，诸景皆静而我独动，达到万化随心，就可以了，尘予便是卡在了这一关上；第三关孕婴，灵婴，便是外界所说的元婴，灵婴是人神魂之华，是灵魂去伪存真，结合天地之气所成的天生赤子，老子云“含德之厚，比于赤子”，元婴便是后天之本，是仙道之始，成婴之后自有神通护法，孕婴之后，也就脱离凡俗，正式踏足仙道；第四关化神，化神便是元婴成型后尚属虚无，需要凝为实质，此番变化乃是自无到有，到此境界，便可以初涉物质变化，点石成金，挥手造物，可谓仙道有成；第五关阳神，元神之本是灵魂，灵魂属阴，而升天之神需得是纯阳之神，否则无法承受青天之上的九天仙气，要将元神变为阳神，方法不一而足，阳雷煅体者有之，地火焚神者有之，总之，阳神之境更甚于天劫；第六关五五，阳神五五，便是阳神自一到多，再到圆满的过程，阳神不圆满，纵使法力通天，也无法强纳仙气，否则阳神不满，引火自焚，阳神圆满，便是无漏，阳神一下的所有法术、神通、法宝，都无法伤害到无漏之境；第七关合气，合的是九天仙气，阳神圆满后要高升于九天之上，迎纳仙气，仙气有五种，分别为“青木生气、赤火化气、厚土元气、白金锐气、玄水清气”五气对应五脏，化一种仙气入体，便可成仙，自此仙凡永别，长生自在，称为真仙，因为生命本质的不同，一些规则对仙人来讲已经失去了作用，仙人之别天地之差；第八关合气便是吸收其他的仙气，与灵境同理，第七关合气为自无到有，第八关是自一到多，为与第七关分别，度过第八关者称为玄仙；第九关朝元，朝元之境便是五气入体，各安其位，在体内达到一个完善的内天地循环，阳神五五是“人”的圆满，五气朝元便是“道”的圆满，自身的道圆满，则达到真正的万法不侵，万劫不灭，除非道行有缺，否则无法灭杀，此之谓元仙；三花聚顶便是三关，三花者，为“精、气、神”三种本命属性的升华，故而每开一花便好比要度过一重难关，三花之境被称为大仙，等到三花聚顶，便可以身合道，登临大罗天仙之境，天仙者，亦称天尊也。大罗之境便是天仙之道的最顶点，再往上的混元之境，对杨真这等玄仙来讲，也就是个传说了。
既然资源不缺，造化天地中也是有诸多法宝、异宝、符篆等等，除了三尊二祖一皇的至宝之外，修行人所用的法宝其实就分为两类，一类是无灵之器，一类是有灵之宝。法宝的威力与神异与修行等级挂钩，法宝成灵之后可自我修行，脱形而出后更是与仙道修者无异，抛离法宝之体重入轮回，大道可期。异宝便是某种可当做法宝使用的器物的统称，系统庞杂难以一一论述。符箓又称天书，是修道者自身对天地大道的阐释，可以沟通天道，借用天道之力。
说道这里，爷爷端起茶杯抿了口茶水，当是润喉，看着尘予目瞪口呆的样子，想起二十年前跟尘予他爸，杨煜讲述时，杨煜的表情也是如此，再想想五十年前的自己，怕不也是这样。毕竟，那是一个多么令人向往的世界，仙道之路在那里畅通无阻，取之不尽的修行资源，仙道巅峰那些高深莫测的前辈……虽不能至，心向往之。